¿Sabías que José Martí vivió el nacimiento de la luz eléctrica y la celebró como una de las grandes maravillas de la modernidad? . Yo lo supe hace años, leyendo sus crónicas desde Nueva York, y por eso me resultó imposible quedarme callada cuando escuché a Arleen Rodríguez afirmar, con una ligereza escalofriante, que “José Martí no conoció la luz eléctrica y era un genio”.
No fue solo un error. Fue algo peor: una manipulación histórica usada para romantizar el apagón, para convertir la precariedad en virtud y la resignación en patriotismo. Este artículo no es solo una corrección factual; es una defensa de Martí, de la inteligencia de los cubanos y del derecho elemental a vivir en el siglo XXI. Hoy quiero hablarte —con datos, con contexto y con memoria— de cuándo Martí conoció la electricidad, de su profunda admiración por Thomas Alva Edison, y de por qué usar su nombre para justificar apagones de más de 24 y 40 horas en Cuba no es solo ignorancia: es una traición moral.
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La frase de Arleen y el apagón moral
Cuando Arleen Rodríguez dijo:
“¿El apagón es terrible? Bueno, José Martí no conoció la luz eléctrica y era un genio”,
no estaba improvisando una metáfora inocente. Estaba lanzando un mensaje político claro: si Martí pudo crear sin electricidad, el cubano de hoy no debería quejarse.
La frase cayó en medio de una Cuba exhausta, con apagones prolongados, alimentos perdidos, hospitales en tensión, niños estudiando a oscuras y familias enteras viviendo al ritmo de una vela. Incluso Rafael Correa, visiblemente incómodo, tuvo que corregirla:
“Pero Arleen, estamos en el siglo XXI”.
Ahí está el punto exacto. El problema no es solo histórico, es ético.
Usar a Martí como escudo ideológico para justificar el colapso energético de un gobierno en decadencia, ineficiente y nefasto es una operación discursiva peligrosa: convierte la carencia en virtud y el atraso en destino.
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Martí en Nueva York: cuándo conoció realmente la electricidad
Cuando descubriste que Martí vivió la revolución eléctrica, todo el discurso de Arleen se derrumba. José Martí residió en Nueva York entre 1880 y 1895, con estancias intermitentes. Y aquí viene el dato clave, documentado y verificable:
📌 1882: el año que lo cambia todo
En 1882, Thomas Alva Edison inaugura en Manhattan una de las primeras centrales eléctricas del mundo, iluminando calles, teatros, bancos y edificios con luz incandescente. Martí estaba allí. Caminó esas calles.Vio encenderse esas lámparas. Las estudió. Las escribió. No como turista curioso, sino como cronista lúcido de la modernidad.
Tabla clave: Martí y la electricidad (datos históricos)
| Año | Hecho histórico verificable |
|---|---|
| 1880 | Martí se establece en Nueva York |
| 1882 | Edison pone en marcha el sistema eléctrico en Manhattan |
| 1882–1890 | Martí escribe crónicas sobre ciencia y tecnología |
| 1883 | Publica textos como “Luz Edison” |
| 1895 | Martí muere, habiendo vivido plenamente la era eléctrica |
👉 Conclusión factual: Decir que Martí “no conoció la luz eléctrica” es históricamente falso.
Martí y Edison: la “hermosa luz eléctrica”
Martí no solo conoció la electricidad: la celebró. En su texto “Luz Edison”, Martí habla de cómo la electricidad “prospera y gana ciudades”, destacando no solo la innovación técnica, sino su impacto social. Describe las máquinas de Edison como:
“esbeltas y sencillas, a la par pesadas y graciosas, como juguete de gigante”.
Eso no lo escribe alguien que ignora. Lo escribe alguien que observó, preguntó, entendió. Martí veía en Edison al científico moderno que ponía su talento al servicio del progreso humano. Para él, la electricidad no era un lujo, sino una herramienta de emancipación.
La electricidad como dignidad, no como capricho
Aquí está el punto que el discurso oficial quiere borrar. Para Martí, la ciencia y la técnica eran aliadas de la libertad. La electricidad significaba:
- Escuelas iluminadas
- Hospitales funcionales
- Talleres productivos
- Ciudades seguras de noche
- Más tiempo para estudiar, trabajar y vivir
Cuando aprendiste esto, entiendes lo ofensivo que resulta usar su nombre para justificar apagones de más de 24 o 40 horas. Martí no romantizaba la oscuridad. La combatía.
Romantizar el apagón: la atrocidad discursiva
Lo que hace Arleen Rodríguez —y lo que repite el aparato propagandístico— es romantizar la carencia. Convertir el apagón en acto de resistencia, y la precariedad en herencia patriótica. Eso no es martiano.
Eso es manipulación. Sabías que Martí veía la electricidad como una metáfora de claridad moral y transparencia política?. Por eso resulta tan grave usarlo para predicar resignación. Mientras Martí celebraba cada avance tecnológico que acercaba a América al desarrollo, hoy se nos pide aguantar, callar y agradecer la oscuridad.
Opinión de los usuarios: el cansancio habla
En AKubaa leemos a diario a nuestra comunidad, y el sentir es claro:
- “No es nostalgia, es agotamiento”
- “No quiero héroes sin luz, quiero derechos”
- “Martí no luchó para que viviéramos a oscuras”
- “Esto no es resistencia, es abandono”
El pueblo cubano no está pidiendo milagros, está pidiendo lo básico.
La visión de AKubaa
Desde AKubaa, lo decimos sin rodeos: 👉 Usar a Martí para justificar el colapso energético es una falta de respeto histórica y humana. Martí quería una Cuba luminosa, conectada al mundo, aliada con la ciencia, no aislada en la penuria. Quien hoy invoca su nombre para normalizar apagones interminables no solo miente, sino que se coloca del lado de la oscuridad contra la luz que Martí defendió . Esto no va de ideología ,i de dignidad , va sobre la verdad y el futuro.
Cierre
Cuando descubriste que Martí amaba la luz eléctrica, entendiste que el problema no es el pasado, sino el presente que nos quieren imponer. Ahora te pregunto, y te invito a responder:
👉 ¿Crees justo que se use a José Martí para romantizar apagones de más de 24 horas y justificar el fracaso de un gobierno en decadencia?
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