Yo aprendí hace tiempo que en tecnología—y en política—las ocurrencias revelan más que los informes. La última “solución” oficial para los apagones en Cuba no vino envuelta en planes de inversión ni en cronogramas con costos y fechas; vino en forma de idea: sacar un televisor a la calle y conectarlo a un grupo electrógeno para que la gente vea la programación del Estado mientras su casa permanece a oscuras. Sabías que el gesto, vendido como “iniciativa comunitaria”, no arregla ni un cable, no compra una turbina y no enfría un refrigerador. Es—se siente—un síntoma. Un espejo. Y, para muchos, un insulto. Video y reportes sobre la propuesta circularon en redes y medios este fin de semana; sí, existe registro de la viceprimera ministra Inés María Chapman haciendo la sugerencia en ese contexto de “comunicación social al pueblo”.

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El dato duro que no cabe en la pantalla
Mientras se habla de televisores portátiles, el país navega déficits eléctricos brutales: la propia Unión Eléctrica ha pronosticado afectaciones del orden de 1,900 MW para el pico nocturno en días recientes y hoy vuelve a hablar de 1,600 MW de afectación estimada. Eso no es narrativa; son megawatts que no existen.
Y no es un episodio aislado. Hace meses venimos entre apagones nacionales y tandas interminables que atraviesan provincias enteras. Expertos calculan que salir del hueco exigiría entre 8,000 y 10,000 millones de dólares sostenidos por una década. Cuando descubriste que la cifra es de ese tamaño, ¿no te pareció obvio que ninguna “tele” en la cuadra puede suplir una década de desinversión?.
¿Qué revela la “TV en la calle”?
En el lenguaje de producto, esta medida es un patch cosmético sobre un bug sistémico. Y sí, huele a propaganda: si algo no puede faltar es la pantalla encendida, incluso cuando la electricidad falta en la casa. La propuesta se encuadra, además, en ese paraguas de “comunicación social” que convoca a los CDR y organizaciones de masas para “explicar” la crisis. Explicar no es generar; explicar no es invertir; explicar no es arreglar.

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La metáfora completa
- Síntoma: casas a oscuras, colas, alimentos que se echan a perder, niños sin dormir.
- Relato oficial: “informar al pueblo” con un televisor comunitario.
- Realidad técnica: centrales envejecidas, mantenimientos diferidos, dependencia de combustibles externos y déficit de generación crónico.
- Resultado social: malestar, sarcasmo y rechazo en redes y barrios. (Solo mira la ola de reacciones al video que detonó la discusión).

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Tabla rápida: lo que sí y lo que no
Lo que pasa | Causa estructural | “Solución” propuesta | Lo que haría falta de verdad |
---|---|---|---|
Déficit de 1,600–1,900 MW en picos | Parques termoeléctricos viejos, mantenimiento y combustible insuficientes | Televisor en la calle con grupo electrógeno | Inversión sostenida, diversificación de matriz energética, contratos de combustible transparentes, mantenimiento planificado |
Apagones nacionalesrecurrentes | Vulnerabilidad de subestaciones y carga | Explicar por TV comunitaria | Reingeniería de red, automatización y repotenciación |
Descontento social | Vida diaria interrumpida, pérdida de alimentos y de ingresos | Más “comunicación social” | Cronograma público con metas, auditorías y rendición de cuentas |
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Por qué no se sostiene ni técnica ni socialmente
Desde lo técnico, un grupo electrógeno no es gratis: quema combustible, requiere mantenimiento, genera ruido y calor, y no resuelve la disponibilidad de base. ¿Cuántos barrios, cuántas manzanas, cuántos televisores, cuántos litros de diésel, por cuántas horas?. La aritmética mata el eslogan.
Desde lo social, pedir a la gente que se amontone a ver la programación oficial—mientras sus neveras se descongelan—es pedirles que confundan espectáculo con servicio público. Cuando aprendiste que la prioridad no era que volvieran a encenderse las casas, sino que no se apague la señal del Estado, ¿qué sentiste?.

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La trampa del “estar informados”
Informar no es iluminar. Informar no es bombear agua, no es cocinar, no es guardar medicinas en frío. En un país que necesita megawatts, ofrecer megawatts para un televisor y no para la vivienda es, en el mejor de los casos, un contrasentido. En el peor, es control narrativo: asegurar que, incluso en la oscuridad, la voz que se escucha sea la de siempre.
La visión AKubaa: del meme a la hoja de ruta
En AKubaa no nos quedamos con el meme—y este lo es—, sino con la pregunta que duele: ¿qué haría falta para que no haga falta el televisor en la calle?.
- Transparencia energética: partes y piezas a la vista—capacidad disponible, cronograma de mantenimientos, compras de combustible, metas semanales de reducción de déficit y su cumplimiento público.
- Diversificación acelerada: sí, renovables (sol, viento, biomasa) con almacenamiento y contratos PPAs realistas; no, no sustituyen todo mañana, pero quitan presión al pico si se planifica. (Los reportes internacionales han insistido en la necesidad de inversión grande y sostenida, no de paliativos.)
- Reingeniería de la red: subestaciones críticas, automatización, protección y respuesta a fallos.
- Prioridades humanas: antes que la pantalla, alimentos, agua, salud.
- Participación real: comunidad organizada para auditar apagones, no para aplaudir ocurrencias.

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Lo que dicen (y sienten) los usuarios
La reacción en redes fue un coro de ironía e indignación. Un clip con la propuesta se volvió combustible para miles de comentarios: “Si hay diésel para la tele, ¿por qué no hay para la casa?”. Otros contaron su día a día: 20 horas sin luz, niños estudiando a la luz del móvil, ancianos sin ventilación. Es la estadística hecha carne. (Las cifras oficiales de déficit de estos días encajan con esa vivencia).
Cierre (con luz propia)
No me malinterpretes: informar es necesario. Pero cuando la información llega conectada a un grupo electrógeno y tu hogar no, el mensaje no se escucha; retumba. El “televisor en la calle” no es una solución: es una postal del problema. Mientras no exista una estrategia de fondo—con inversión, diversificación, mantenimiento y rendición de cuentas—cada nueva idea “ingeniosa” solo ampliará la grieta entre el discurso y la vida.

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